Всем нам известен такой орнамент, как свастика. К несчастью, в недавние времена смысл ее был утрачен и глобально извращен, в первую очередь, из-за применения свастики в фашистких партиях Адольфом Гитлером, кроме этого свастика была подвержена постепенному уничтожению со стороны церкви со времен реформ Никона.
На самом деле свастика - есть один из самых древнейших символов многих народов, в том числе и славянских. В языческие времена свастические символики имели исключительно сакральный характер и были глобально распространены.
Ведическая символика, несомненно, процветала в языческий период. По - мнению авторитетных источников, свастика означает круговое движение солнца и олицетворяет солнечных Богов Сварога,Даждьбога, Хорса. Действительно, жизнь наших предков подчинялась круговороту, все их истинные праздники были связаны с солнцем, например, Купало и Коляда - летнее и зимнее солнцестояние. Свастика у славян была представлена не только в "классическом" виде (имеется ввиду фашистская свастика), но и различными ее видами, в некоторых источниках упоминается, что она имеет 144 вида! Свастика различается количеством своих концов, их наклоном, и даже цветом. Например, правосторонняя свастика это – движение по часовой стрелке (ее лучи направлены вправо). Левосторонняя свастика – движение против часовой стрелки (лучи направлены влево). Левосторонняя свастика – является символом очищения, обновления. Ношение или использование этого символа вовсе не разрушает, а очищает человека. Абсолютно любая свастика будет являться знаком света, жизни, здоровья. Белый цвет свастики, в народной символике связан, в первую очередь, с представлениями о солнце и небе. Нашим предкам вселенная представлялась озарённой небесным светом, в этой стихии виделось высокое благо, с ним соединялись представления о счастье и изобилии Божественному Свету, который не имеет видимого источника, соответствовала серебристо-белая холстина — основная ткань русской вышивки.
Красный цвет свастики, в отличие от белого, выражает идею духовную, этот цвет связан с душой и ее носительницей - телом, кровью. Слово «красный» связано с телесным проявлением огня и света. Оно понималось как «красивый», «прекрасный» и перешло от понятия света к обозначению цвета. Белый же, закрепился исключительно за внетелесным, духовным светом.
Золотой (желтый) цвет занимает промежуточное положение между белым и красным. Это цвет будущего, где нет различий между духовным и материальным. Золото — не символ не бестелесного существования духа, но при этом одухотворённой плоти.
Таким образом, три главных цвета русской вышивки несли идеи верности, чести, свободы, жизни, духовности, телесности.
Языческие славяне использовали свастические орнаменты практически везде. На оружие, на предметах быта, украшениях, и конечно же на одежде. Эти орнаменты выполняли, прежде всего защитную функцию, ее вышивали на одежде воинов, беременных женщин, детей. Так же свастические орнаменты использовали в зодчестве, изображались на фасадах изб.
Существует мнение о том, что первой в мире страной по распространению свастики является наша Россия. Это основной орнамент вышивки и ткачества Русского Севера, по количеству свастическихорнаментов мы обгоняем даже Индию, где свастики до сих пор украшают дома. Не верится, но орнамент народных символов является одинаковым по всему миру: немного отличается графика, цвета, но обличие, смысл вполне узнаваемы. Неужели это случайность? Или в основе разных народных традиций лежат одни и те же сакральные знания, недоступные нам, так как изложены они, возможно, непривычным нам языком - гармонии, красоты и любви — и прежде чем их понять, необходимо овладеть самим языком?
«Ковыль» (Тульская губ.), «конь», «коневая голяшка» (Рязанская губ.), «заяц» (Печора), «рыжик» (Нижегородская губ.), «вьюн» (Тверская губ.), «кривонога» (Воронежская губ.) и т. д. На территории вологодских земель название свастики было еще более разнообразным. «Крючья», «крюковец», «крюк» (Сямженский, Верховажский районы), «огниво», «огнивец», «конегонь» (конь-огонь?) (Тарногский,Нюксенский районы), «сверь», «сверчок» (Великоустюгский район), «вожок», «вожак», «жгун», (Кичм.-Городецкий, Никольский районы), «ярко», «косматый ярко», «космач» (Тотемский район), «гуськи», «чертогон» (Бабушкинский район), «косарь», «косовик» (Сокольский район), «перекрест», «враток» (Вологодский, Грязовецкий районы), «вращенец», «вращенка», «вращун» (Шекснинский, Череповецкий районы), «углый» (Бабаевский район), «мельник» (Чагодощенский район), «крутяк» (Белозерский,Кирилловский районы), «пылань» (Вытегорский район). Наиболее архаичным из них, несомненно, является «огнивец». В этом названии отражено первоначальное значение магического символа свастики: «живой огонь» — «огнь» — «огниво» — «огнивец».
Так как речь идет о свастических символик славян, нельзя не заметить положительную тенденцию возрождения свастики в современное время. Молодые люди все больше интересуются истинным сакральным значением свастики, носят ее изображение на одежде, изготавливают украшения.
