Вайга – один из древнейших славянских символов. Это природный знак, несущий в себе силу и покровительство Великой Богини Тары – Берегини всего сущего и живого на Земле.
Богиня Тара известна под разными именами во многих культурах и мифологиях древних народов: Тарина, Табити, Таруса, Терра, Тарамата. Античные греки, скифы, галлы, индусы, - все они поклонялись Таре. Существует множество легенд о прекрасной Берегине. С древних времен ей подносили дары и приносили жертвы. Но жертвы эти не были напитаны кровью, так как Берегиня Тара являлась спасительницей и хранительницей всего прекрасного, что существовало в природе. У древних славян Тара являлась помощницей и учительницей, защитницей лесов, полей, морей; она помогала уберечь священные деревья - Кедр, Березу, Вяз, Ясень. Также Тару часто описывают как богиню плодородия. У скифов же Тара являлась хранительницей очага, а значит несла в себе энергию стихии Огонь. По некоторым из преданий, Тара помогла спасти родного брата Тарха, после того, как тот был распят на горе другими богами. Благодаря силе и любви ко всему сущему ей удалось излечить его раны.
Вайга – символ Тары – несет в себе идею о четырех главных Путях движения Духа. По этим путям человеческий дух движется к саморазвитию и созиданию. Пути созидательны, но, кроме того, они помогают Духу научиться преодолевать препятствия и сложности, возникающие на одном из Путей. По преданиям, все Пути открыты жестоким Ветрам, которые пагубно влияют на достижение духовных целей идущего, уводя его с верного направления. Это означает, что путь подвержен переменам, ведь человек может сбиться с первоначального Пути. Но, развиваясь и совершенствуясь, человек все равно проходит все четыре дороги.
Удивительно, сколько смысла, таинственной силы может содержать в себе этот символ. Вайга - очень мощный оберег; его часто использовали в ритуалах и празднествах. Для современного человека он может быть символом сложного пути самосовершенствования, поиска верной жизненной стези, преодоления препятствий, победы над собой, но также ценности даров природы и Земли, осознания того, что человек не всевластен.
