В мировоззрение славянских народов Чернобог и Белобог отражали две стороны бытия. Они являлись персонифицированным воплощением движения жизненного цикла. Белобог был сутью явного мира, Чернобог возглавлял навье царство. При этом Чернобог и Белобог оставались сплетены в одно целое ― Рода, сотворителя Мира. Белобог противостоит Чернобогу, но все описные в мифах победы временные. Чернобог вместе с Белобогом участвовал в создании границ миров и наполнял его сутью.
Культура и верования наших предков пропитаны удивительной гармонией. Отражением уникального трактования жизненного пути стали Чернобог и Белобог. Оба божества воплощают яркие противоположности ― смерть и жизнь.
Славянской культуре присуще позитивное восприятие действительности. Чернобог властвует над миром Нави, обиталища ушедших из жизни. При этом его нельзя воспринимать как воплощение зла. Смерть воспринималась нашими предками как еще одно переходное состояние. В загробном царстве люди продолжали вести существование, лишь в некоторых чертах отличное от привычного уклада.
Белобог выступает хранителем жизни и света познания бытия. Он следит за каждый живым существом, оберегая и направляя его к предназначенному пути. Оба бога пребывают в вечном противостоянии, которому суждено длиться целую вечность. Гармонично переплетаясь, два начала возрождают сотворенное Родом, преумножая и подталкивая к развитию.
Чернобог и Белобог были частью божественной семьи. В «Велесовой книге» описывается, что Белобог был старшим сыном Рода. При этом Чернобог тоже его детище, но возник из сути Белобога. Они есть одно целое, предположительно Чернобог возник, как только Белобог осознал себя.
Культы божеств были распространены по всей территории славянских земель. Наибольшее число капищ Чернобогу расположены на землях балтийских племен. Самые крупные капища Белобогу находили на центральной и западной части территорий.
Белобог почитался как источник жизненной силы. В сказаниях о божествах ему отводилась роль дарителя различных благ первым людям. Чернобог упоминается как владыка подземного царства мертвых, с ним были связаны сказки поучительного характера.
О вкладе который сделали Чернобог и Белобог в сотворение мира говорится на страницах «Велесовой книги». Они оба помогали Роду творить проявленный мир. В повествовании говорится, что Чернобог первым достал ком земли со дна окиана, обратившись в серого селезня. Белобог обратился в сокола и с небес из звезд спустил семена.
Считалось, что Чернобогу дана власть над зимними холодами. Поскольку мир Нави слал его вотчиной.
Проведенные Б. А. Рыбаковым исследования культа богов отразили характерные черты, которые имеют божества. Считается, что Чернобог и Белобог имеют одинаковую внешность. Различие составляет только цвет волос и одежд.
Характерные черты кумира, которые имеет Белобог:
Кумир Белобога вырезали из светлых пород камня и дерева. В некоторых случаях усы покрывали серебром.
Чернобог изображался с атрибутикой:
Материалом для алтаря и самого кумира были камень черного цвета, из пород дерева ― дуб, осина, ель. Найденные на лужских капищах кумиры из дерева имели отделку железом.
Чернобог и Белобог упоминаются в сохранившихся письменных источниках:
По сохранившимся данным Белобог несколько раз упоминается, как покровитель правящих княжеских семей. Чернобог описан как могущественное божество, его кумир устанавливался отдельно от основного капища. Миссионер и этнограф Геймгольд в «Славянских хрониках» указывал, что балтийские славяне часть урочищ называли вотчиной Белого бога, а иные рощи причисляли к священным местам Черного бога.
Белобог почитался как радостный божич, любящий и заботливый родитель. Наши предки верили, что ради наставления внуков родовых он мог прийти в любой дом. Связанные с культом профессии относились к области медицины и различного творчества. В нем соединились созидательные черты творения.
Белобог имел несколько имен:
Хотя его воплощение Чернобог был неотъемлемой частью легенды, их капища всегда устанавливались отдельно. Кумир Белобога был установлен в Киеве и располагался по правую руку от Рода.
Символ которым Белобог владел и был выражен в защитном знаке ― ватра. Это руна огня, состоящая из множества ломаных линий, объединенных ромбом (символика земли). Это отражение огня познания и чистого сияния без тени.
Этим символом Белобог изображался в резьбе на деревянных и каменных предметах быта. Его символ вышивался на нижних рубахах. Изображение Белобога никогда не наносили на военное обмундирование и оружие.
Чернобог выступает как агрессивное начало, связанное со смертью. Однако это не хаотичное разрушение, а сознательное уничтожение отжившего и ненужного. Наши славянские предки верили, что человеку дан путь вырасти духовно и самому стать богом. Таким образом Чернобог и Белобог являются частью эволюции человеческого духа. Если сознание упирается в потолок и не может переступить эту черту, разрушающее начало позволяет перестроить заново всю цепочку развития.
