Даждьбог относится к старшему пантеону, отвечает за ежедневное движение солнечного круга по небосводу. Ошибочное восприятие имени связано с изменением звучания русского языка. Славянское «даждь» означает «дающий, дарующий». По сохранившимся источникам Даждьбог бог славян имел описание внешности, в точности повторяющее облик исконных жителей славянских территорий. Наши пращуры считали его своим отцом, говоря о себе «дети» или «внуки Даждьбоговы».
Наши предки жили в удивительной гармонии с окружающим миром и природой. Выстроенные социальные законы и домострой не угнетал, а возвышал дух и тело человека. Уникальность быта и культуры славянских народов поражала столкнувшихся с ней завоевателей или путешественников.
Славяне глазами соседей предстают перед современником летописными богатырями, удивительной красоты и силы. Можно было бы списать это на любовь к преувеличениям, особенностью и правилами сложения повествований тех времен. Однако исторические находки археологов полностью подтверждают описания таких историков как Фуккид или Плутарх.
Уникальной отличительной особенностью мировоззрения наших предков заключалось в том, что человек не принижался по отношению к богам. В летописных источниках Даждьбог бог славян выступает в роли отца и прародителя. Его сурового порицания опасались, но не боялись самого явления в мир обыденного.
Наши предки славили а не раболепно поклонялись своему пантеону. Человек стоял на одной ступени со своим творцом. В понимании славянских пращуров, каждое божество пантеона могло ступить на землю и обратиться к своим чадам. Это во многом сбивало иностранных соседей, поскольку в служении божествам не было привычного страха и раболепия.
Божества выступали как мудрые наставники, передавая свои знания о гармоничном сосуществовании во вселенной. Даждьбог учил детей своих идти дорогою добра, не допускать вранья и кривды. Увещевал поступать справедливо как с друзьями, так и с противниками. Не держать ненависти в сердце.
Такими были наши предки и их милосердные боги. Столь развитое мировосприятие дало начало сильному духу и чистому светлому началу славянских народов.
Изучавшие этнические верования славян историки-археологи приходили к выводу, что космогоническое восприятие божества имело разностороннее восприятие. Например, Даждьбог был и отцом и небесным светилом. Как уточнял Е. А. Мельников и В. Я. Петрухин ему следовало возводить солнечный свет на небосвод и отправлять его в чертоги на закатной поре.
Мировосприятие космических законов наших предков было многогранным и разносторонним. Мышление позволяло видеть картину в разных плоскостях, не ограничиваясь одной функцией. По этой причине каждое явление имело свое отражение в божественном пантеоне, при этом оно дополнялось массой деталей.
Даждьбог выполнял практические функции:
При этом Даждьбог выступал прародителем славянского рода, блюстителем Мирового Закона. Ему присваивались различные свойства и качества. Он был материален и в то же время мог стать понятием. Например: «свет», «тепло», «прохлада», «шум спелых колосьев».
В попытках проникнуться культурным наследием наших предков современнику, прежде всего, стоит отойти от привычных понятий. Многие из них, так же как и прописанное отношение к явлениям заимствовано в романно-германской группе. Наши предки обладали уникальными морально-этическими качествами, основанными на развитом сознании. Именно это делало их такими уникальными, вызывая уважение даже у противников.
В своих исследованиях славянских верований И. П. Медведев так описал Даждьбога:
Даждьбог ― бог языческих славян. Покровитель плодородия и Солнца, источник живительной силы. Даждьбог считался праотцем славянских народов.
В книжном прочтении это верное определение. Этнограф С. И. Муртузалиев расширил сухое определение роли Даждьбога в мировом порядке славян. Согласно его разбору культа Даждьбог бог славян выступает «подателем благ всех». При этом уточняет, что для славянского психотипа было характерно не разделять духовное и материальное.
Наши предки славили своего бога, при этом в речевых обращениях отсутствовали формулировки типа «дай блага земные». Считалось, что боги уже наделили мир всем необходимым. Оставалось только научится получать эти блага для поддержания жизни.
При этом считалось, что дар включает больше чем только материальную составляющую. Собрать урожай означало:
В образе светлого Даждьбога сочеталось больше, чем просто функции покровителя конкретного явления.
Согласно собранным данным этнографов Е. Н. Муравьева, В. В. Седова и Г. С. Лебедева Даждьбог обладает внешностью коренных славянских народов:
Он статен и пригож, описание подходит мужчине в рассвете своих сил. Исследования пантеона славян доказывает, что каждому божеству отводился свой возраст. Исходя из этого критерия исходил тип чествования.
Посвященные Даждьбогу празднества проходили с шумными гуляньями и многоборьем. Пелись веселые песни, приветствовались массовые хороводные действия. Считалось, что слушая радостные песни детей своих Даждьбог, и сам преисполняется счастьем.
В описании внешнего облика Даждьбог владеет несколькими предметами:
Изображенный в камне и дереве Даждьбог бог славян наделялся этой характерной атрибутикой, за исключением колесницы. Образ повозки озарявшей небо вызывает горячие споры среди историков-этнографов. А. А. Молчанов считал, что явление небесного света исходило от щита являвшегося солнечным диском. В. В. Седов утверждал, что свет исходил от всей колесницы. Предполагалось, что она могла быть из чистого золота. Однако описания из сохранившихся источников не дают точных формулировок.
Интересным фактом было то, что утром колесницу везли четверо белоснежных коней с золотыми гривами. Ближе к вечернему периоду ее несли различные водоплавающие птицы:
Все эти птицы входили в перечень почитаемых обитателей животного мира. Их изображения встречаются на резных изделиях, откованы из металла. Образ птиц и коней в народной вышивке интерпретируются как защитные символы.
Согласно источникам («Книга Каляды», «Велесова Книга») Даждьбог не просто освещал мир. Он наполнял «красотой» или «живой» все существующее под солнцем:
В текстах звучат строфы о наполнении радостью каждое явление и живое существо. Ему давалась власть восполнять энергией поднебесное царство, в котором жили славяне.
В летописных свидетельствах Даждьбог бог славян следил за выполнением Законов Вселенной. Он мягко направлял своих детей по пути, который вел к благоденствию.
Даждьбог чаще других славянских богов упоминается в летописях. Он выступает как созидающая сила, и как персонаж повествования. Согласно былинным сказам, Даждьбог мог являться в палаты князей для наставления и поучения властителей.
С ним связаны многие народные песни, отголоски образа Даждьбога встречаются в песенно-сказительном фольклоре. Даждьбог бог славян выступает как просветленная возвышенная личность, на которую полагалось ровняться и стремиться перенять его опыт и восприятие мира.
Наиболее самобытно Даждьбог укоренился в народном творчества через образы. Одним из связанных с ним уникальных явлений является конеглавая уточка. Этот самобытный образ возник из слияния коня и утки. Оба представителя животного царства выступают в роли движущей колесницу силы.
Поскольку Даждьбог бог славян бережно хранил своих наследников, изображение конеглавой уточки несло сакральных защитный характер. Ее изображение выполнялось на долбленых чашах для воды. Отсюда пошел обычай каждому гостю перед началом знакомства и дел дать испить из такой чаши.
Подобное ритуальное действие было призвано пресечь недобрые намерения, отвести от хозяина дома беду. С иной стороны гость получал право чувствовать себя в безопасности, поскольку выпитая вода обязывала владельца дома принять пришедшего с радушием.
В народной вышивке славян Даждьбог помимо собственного символа воплощался в образе огненных коней. Конь нес несколько значений:
Даждьбог бог славян в народном эпосе выступает радующимся всему живому, защищающим жизненный огонь. Именно по этому образ коня занимал центральное значение в перечне символов-оберегов.